الوجود المنبسط ؛ والدال حقيقة الجسم الكلّي ؛ والذال المتغذّي ؛ والراء هو الحسّاس المتحرّك ؛ والزاء الناطق ؛ والواو لحقيقة المرتبة الإِنسانية . وانحصرت حقائق عالم الملك والشهادة - المسمّى بعالم الكون والفساد - في هذه الحروف » « 1 » انتهى كلامه . وقال الشيخ المحدّث الجليل الحاج الشيخ عبّاس القمّي « 2 » - سلّمه اللَّه تعالى - في كتاب « مفاتيح الجنان » بهذه العبارة : « در ذكر بعض آيات ودعاهاى نافعهء مختصره كه انتخاب كردم از كتب معتبره ؛ اوّل : سيّد اجل سيّد علىخان شيرازي « 3 » - رضوان اللَّه عليه - در كتاب « كلم طيّب » نقل فرموده كه اسم أعظم

--> ( 1 ) - شرح فصوص الحكم ، الجندي : 67 . ( 2 ) - عباس بن محمّد رضا ( 1294 - 1359 ق ) محدّث ورجالي معروف . تعلّم المقدّمات‌والسطوح في قم ، ثمّ رحل إلى النجف الأشرف ، وحضر درس الميرزا حسين النوري ولازمه حتّى الوفاة . عاش عيشة راضية ، زاهداً ورعاً معرضاً عن زخارف الدنيا . كتب كتباً بالفارسية والعربية منها : « مفاتيح الجنان » ، « منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل » ، « سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار » و « الكنى والألقاب » . كلّها مطبوعة متداولة بين الناس . راجع أعيان الشيعة 7 : 425 ؛ نقباء البشر 3 : 998 - 1001 . ( 3 ) - صدرالدين علي بن أحمد ( 1052 - 1120 ق . تقريباً ) المعروف بالسيّد علي خان وابن‌معصوم . عالم ، أديب ، لغوي وشاعر شيعي . ولد في مدينة السلام وسكن بلاد الهند معظم حياته وكان ذامنزلة عند سلاطين تلك البلاد . يروي بالإجازة عن أستاذه الشيخ جعفر بن كمال الدين البحراني وعن العلّامة المجلسي ؛ كما أنّه أجاز الأخير بالرواية عنه أيضاً . من كتبه : « رياض السالكين في شرح صحيفة سيّد الساجدين » ، « أنوار الربيع في أنواع البديع » ، « سلافة العصر في محاسن أعيان العصر » ، « الكلم الطيّب والغيث الصيّب » و « الحدائق الندية في شرح الصمدية » . راجع روضات الجنّات 4 : 378 - 381 ؛ هدية العارفين 1 : 763 .